ما رأيكم وما رأيكن؟

سأل رجُل الشيْـخ بنْ عثيمين قائلاً :
أنا مُتزوجْ و أريد الزواج بالثانية بـ نيّة ...إعفاف فتاة

فقال له الشيخ ابن عثيمين :
اعْط المال لـِ شاب فقير يتزوجها و تأخذْ أجر الإثنينْ

اجابة الشيخ العثيمين اجابة ذكية جدا
فهذا السائل زعم ان زواجه بفتاة على زوجته الاولى لا يبغى فيه مصلحة ذاتية تخصه هو بل هو فى سبيل مصلحة الفتاة .
فاذا كان زعمه صادقا فان اقتراح الشيخ له يحقق هذه المصلحة للفتاة بصورة افضل بل يزيد على ذلك بجلب المصلحة لشخص اخر هو الشاب الفقير
واذا لم يكن الرجل صادقا فى زعمه فليبحث عن حجة اخرى يبرر بها زواجه من الفتاة وليكن صادقا فى ذكر الاسباب الحقيقية بعيدا عن الادعاء الزائف

ولكن هذا يخالف اشعار اخونا ود بادي

زات مرة والممرات كثيرة شيخنا صلي الصبح نافله وبآياتٍ قصيرة
وتعوذ ودعي الله بأن لايتجوز ثم نقنق وتمنطق وبراس السبحه طقطق
ومضي يتلو الكتاب مره بالمال والبنون فتبسم وتنسم ثم آيات الزواج فتجهم
فإذا مالاقي مثني وثلاث ورباع وقف الشيخ طويلاً مثلما فِعل الضباع
وبكي من أجل هون البقرية وشهيق كالدجاجه البيطريه
قال يبكي وهو يرخي من حبالو الوتريه انها دنيا الشماته فأنا لا أملك غير تلاته
انني قصرت في حق الكتاب ساعاني ما أعاني من عذاب

حمورى كتب:اجابة الشيخ العثيمين اجابة ذكية جدا
فهذا السائل زعم ان زواجه بفتاة على زوجته الاولى لا يبغى فيه مصلحة ذاتية تخصه هو بل هو فى سبيل مصلحة الفتاة .
فاذا كان زعمه صادقا فان اقتراح الشيخ له يحقق هذه المصلحة للفتاة بصورة افضل بل يزيد على ذلك بجلب المصلحة لشخص اخر هو الشاب الفقير
واذا لم يكن الرجل صادقا فى زعمه فليبحث عن حجة اخرى يبرر بها زواجه من الفتاة وليكن صادقا فى ذكر الاسباب الحقيقية بعيدا عن الادعاء الزائف

صدقت ياباشمهندس وللأسف معظم من تزوجوا على زوجاتهم غير صادقين في ذكر الاسباب الحقيقه و تحججوا بعيوب زوجاتهن ناسين او متناسين ما لديهم من عيوب ..

كل الكلام الذي ذكر من قبلكم جميل ولكن الزواج بمثني وثلاث ورباع لم يتربط باسباب او عيوب في الزوجة الاولي وكلما يقال غير ذلك اجتهادات فردية لتجميل صورة الموضوع

انا شخصيا لا ارى اي ضير في ان يتزوج الرجل متى ما اراد اذا توفرت شروط مثل المقدرة المالية والصحية والعدالة واضيف الزوجة الاولى يجب ات تكون اول من يعلم ..اما المفتى فلا حق له بالتعجيز عن ما احل الله

عبدالرحمن الحاج كتب :
(( اما المفتى فلا حق له بالتعجيز عن ما احل الله ))
انا افتكر ان المفتى لم يقصد التعجيز عن ما احل الله ولكنى اعتقد انه اراد من الشخص السائل الا يتعلل بحجة غير حقيقية

ما رأيكم وما رأيكن؟

ما رأيكم وما رأيكن؟

رد: ما رأيكم وما رأيكن؟

رد: ما رأيكم وما رأيكن؟

رد: ما رأيكم وما رأيكن؟

رد: ما رأيكم وما رأيكن؟

رد: ما رأيكم وما رأيكن؟

رد: ما رأيكم وما رأيكن؟

رد: ما رأيكم وما رأيكن؟